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« Lumières et Nation ». L’A.D.N. de la Franc-maçonnerie par Michel König. Editions Cépaduès, 111 rue Nicolas Vauquelin, 31100 Toulouse.
C’est sous le regard de la révolution dite des « Lumières » que Michel König analyse l’histoire de la Franc-maçonnerie française et particulièrement du Rite français. Au fil des ouvrages, il a précisé sa pensée à propos des rapports entre développement maçonnique et émergence de ce qu’il désigne comme « nouveau monde », un nouveau monde marqué par l’explosion démographique, un développement technologique sans précédent et une révolution des idées. La révolution des « Lumières » a engendré nous dit-il « trois attitudes nouvelles » : « le primat de la conscience individuelle », « l’universalité de la raison », « l’instauration d’un comportement rationnel (…) condition d’exercice de la Liberté ».
Il évoque une triple révolution, de la pensée, du savoir, du droit, qui engendre l’idée de Nation. Il reprend l’histoire du concept depuis l’Antiquité jusqu’à ce XVIIIe siècle qui a vu se forger la Nation moderne.
« Elle est l’expression de la liberté et du droit des gens et donc du primat du peuple dans la souveraineté (Liberté), de la diversité des origines et des opinions (Egalité), mais contrairement aux régimes absolutistes, que cet absolutisme soit religieux ou idéologique, elle doit maintenir sa cohérence dans sa pluralité par la Fraternité fondée sur la Raison des « Lumières ». La devise « Liberté, Egalité Fraternité (ou la mort) » est celle de la Nation, mais c’est aussi celle de la Franc-maçonnerie, qui est une Nation en réduction et qui, comme elle, est fondée sur le primat de la Raison. »
La seconde partie de l’ouvrage, intitulée « L’A.D.N. de la Franc-maçonnerie » traite notamment de « La religion naturelle et le grade de Maître ». Cette religion naturelle est selon Michel König partout en Franc-maçonnerie. Une généralisation qui mériterait d’être questionnée. Pour lui, la religion naturelle est l’armature de la Franc-maçonnerie. Il appuie sa démonstration sur le Rite français jusqu’à envisager les ordres de sagesse du rite comme « une allégorie de la Nation ».
Le livre est un éloge sans nuance de la rationalité que Michel König vient opposer comme antidote aux dérives de ce début de siècle. Mais ce siècle est largement le produit de la pensée rationnelle depuis les Lumières. L’auteur est généreux mais cela reste insuffisant pour s’extraire des processus d’autodestruction inscrits dans une humanité perdue dans les contradictions.