La Vigne

La Vigne par Magali Aimé. Collection Ces symboles qui nous nourrissent. Editions La Tarente, Mas Irisia, Chemin des Ravau, 13400 Aubagne.

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Après La Grenade, Magali Aimé nous conduit dans le symbolisme de La Vigne.

« La vigne, écrit-elle, nous raconte une histoire plus ancienne que les mots. Ses racines s’enfoncent dans la terre comme si elles pensaient découvrir l’âme du monde. Ses grappes, lourdes de promesses, accrochent la lumière des dieux. »

Partout où la vigne fut cultivée, son symbolisme imprégna les traditions natives avant de conquérir les grandes religions dont bien sûr le christianisme qui reprit dans l’Eucharistie des traditions déjà présentes en Egypte antique ou chez les pythagoriciens, entre autres.

Magali Aimé puise dans les traditions, les mythes, la littérature, l’art, les sciences pour nous donner le goût physique, intellectuel ou spirituel de la vigne et de ses produits mais revient toujours au travail du vigneron. Parmi ses produits, le symbolisme s’affirme dans sa variété et sa profondeur. Comme les racines de la vigne qui descendent très vigoureusement sous la terre, son symbolisme peut nous conduire très profondément, ou très hautement, dans le monde des signes et des sens et peut-être avant tout par les cycles qu’elle respecte et qu’elle impose en écho à la science traditionnelle des cycles, trop oubliée en ces temps d’accélération.

Consciente de la polysémie des symboles, elle explore quelques aspects symboliques du nombre cinq associé naturellement à la feuille de vigne pour mieux approcher ensuite la vigne et le vin comme relevant d’un enseignement alchimique. Le vin, comme contenu de la coupe sacrée, est en effet l’une des boissons d’immortalité.

«  Dans de nombreuses cultures, nous dit Magali Aimé, la vigne et le vin sont des symboles de transformation, de vie et de spiritualité. Le vin, issu d’un processus de fermentation (une mort et une renaissance), est souvent vu comme un pont entre le terrestre et le divin. Les vignerons pensent que cette transformation a quelque chose de magique, de merveilleux, de divin. »

Les mythes ne sont pas l’unique véhicule d’un enseignement traditionnel, Magali Aimé s’intéresse aussi aux contes, aux légendes, aux proverbes et même aux superstitions qui, parfois, cachent sous un mode apparemment dégradé quelques savoirs précieux.

Enfin, tout au long de l’ouvrage, l’initiation maçonnique est présente, par petites touches, symboliques ou métaphoriques :

« Et si la vigne faisait penser à une loge maçonnique ? Elle deviendrait alors « la vigne du seigneur » ! La loge serait un vignoble, le cep le rituel, les sarments représenteraient les initiés réunis et unis dans un même espace, avec les mêmes racines que sont les fondamentaux : la terre nourricière, les valeurs, l’espérance et la charité… »

Un appel au réenchantement.